miércoles, 14 de noviembre de 2012


LOS PERROS QUE ESCRIBEN
ANÁLISIS DEL LIBRO "HISTORIA: ANÁLISIS DEL PASADO Y PROYECTO SOCIAL" DE JOSEP FONTANA.


I

Una de las obras de crítica historiográfica que más ha influido en el desarrollo de las nuevas generaciones de historiadores – y educadores en el área de Historia - luego de 1989 ha sido la obra Historia: análisis del pasado y proyecto social del historiador español Josep Fontana.
Con un estilo incisivo y provocador –tanto en el carácter didáctico de su discurso como en las elocuentes referencias críticas y en algunos casos burlescas y peyorativas a los personajes y corrientes que estudia- este autor pretende demostrar, basándose en una revisión pormenorizada de historiadores específicos, el carácter político que en esencia (y no como rasgo accidental) posee la Historia enseñada a las masas. Se dice Político, pues Fontana sostiene que todo sistema de conocimiento histórico abordará el presente de manera que logre explicar el “sistema de relaciones que existen entre los hombres” logrando “justificarlas y racionalizarlas” a fin de obtener “una proyección hacia el futuro: un proyecto social que se expresa en una propuesta política”.[1]
En efecto, la obra de Fontana está direccionada a demostrar que todos los historiadores que han elaborado una visión global de la historia, esto es, de un  sistema de valoración del pasado, han justificado (de manera consciente o inconsciente) el presente. Esta visión de la historia como arma de ideologización de los pueblos y de legitimación de las condiciones sociales, políticas y económicas presentes es característica del materialismo histórico con el cual se identifica el autor. Y es que, en efecto, la obra de Fontana se debe entender como la formulación teórica que realiza el marxismo crítico sobre la razón política de la historia con el fin de denunciar las patéticas ínfulas de asepsia cientificista que enarbolan las escuelas historiográficas burguesas que pretenden separar el conocimiento histórico de las motivaciones políticas invocando una pretendida objetividad en los análisis e interpretaciones de la historia.


[1] Fontana, Josep. Historia: análisis del pasado y proyecto social. Barcelona. Editorial Crítica. 1999. Pág. 10

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